## 观察 | 方方日记背后的符号战争

{{symbol:spice.jpg?200 |}}关于方方日记这个娱乐事件可以聊些什么

方方同志的《封城日记》最近好火，除了引发了同志们的站队之争外，还给我们提供了一个“写给XX一封信”的梗，很有娱乐性的一件事。

我对方方同志写的东西并不感兴趣，对于她写的东西是不是客观也不感兴趣，对于她搞没搞特权也不感兴趣，对于她是不是中国的良心或者精致的利己主义者也不怎么感兴趣。我感兴趣的是：方方能不能被批评，以及怎么批评才不至于陷入观念圣战。这篇小文章主要讨论三个问题：

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1. 方方日记背后大家到底在争些什么\\
2. 方方日记是不是客观，以及需不需要客观\\
3. 方方日记能不能被批评\\
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### 先声个明

先声明一下立场：总体上我的看问题偏系统论思维，观念上偏功能主义取向，对人本主义思想持批判态度，意识形态总体中间偏左，表达方式相对严谨性更偏向表现力——所以，这篇文章并不一定客观，但会尽量提供一些还算建设性的思维角度和逻辑——我懒，所以这篇文章不会长，只做非常简单的讨论和逻辑展开。我们先看看网上有人对方方的《封城日记》做的词频统计（不描述，自己看）：

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### 接下来我们具体讨论问题：方方日记怎么就娱乐了

1.**方方日记背后大家到底在争些什么**\\
这个没啥好说的，争的肯定是立场。方方日记里对政府持一种很明确的批评态度。政府能不能批评，当然可以，中字头的媒体都在批了，民间为啥不能批。问题在于你在批评具体事情，还是在表达立场，看这词频统计，不用多说啥了。你都立场这么鲜明了，你让立场站在另一边的人怎么能淡定呢？表态吧，大家一起表态吧，两个月的长假，大家都够无聊的，热热闹闹一下也不错。

2.**方方日记是不是客观，以及需不需要客观**\\
这个问题是个陷阱，哪儿有绝对客观的人，而文人是绝对不客观的。明确的说，客不客观一点都不重要，纯粹客观的那不是文学作品，那是学术论文——而且只有理工科的论文才能做到。
所以，方方日记并不客观，也不需要客观，谁都可以表达自己的观点和态度，只要不违法，这是每一个公民的权力。

3.**方方日记能不能被批评**\\
这是个无聊的问题，前面不是说了么“谁都可以表达自己的观点和态度，只要不违法，这是每一个公民的权力”。
如果你接受这个前提假设，那么，方方能说出自己的声音，批评她的人为什么不能？
都是成年人了，每个人都有说话的权力，同时，每个人也都有接受因为自己说的话被别人批评的义务。只准自己表态，不准别人回应，这是耍流氓。

衍生问题是：方方日记如果只是当事人的主观视角的记录，“日记而已”，大家有没有必要上纲上线的对她进行批评。
这个问题很搞，我是一个粗人，请允许我说得直接一点：
日个X的记——公开在自媒体上发表的东西，立场这么鲜明、传播面这么大、针对性这么明显，你以为你叫“日记”，你就是“日记”了？

### 最后形而上的拔高一下：方方日记带来了一场符号战争

方方日记已然是一个公共事件，成为了一种舆论场上的观念战争。符号对符号，当方方同志面对新冠疫情，选择成为一个符号战士时，她本身就成为了一个符号——不用纠结现在对她的标榜和批评是不是上纲上线，作为一个成年人，一开始她就做出了她的选择，后面所有的发展都是自然而然的事，也算是方方同志求仁得仁了，所以，大家都应该大度——毕竟：当一个人选择用粪勺做战斗武器时，Ta就应该不用太介绍自己可能也沾上一身粪这件事，对吧？

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