文摘精选
健康 | 脂肪肝和肝功能不全人士的注意事项
编辑：vim 版本：PV1.0 备注：多AI平台汇编
肝功能不全的人需要格外注意生活方式、饮食结构和运动安排，以减轻肝脏的负担和促进肝脏健康。以下指南可以作为参考：
基本生活方式
- 戒酒戒烟: 酒精会加重肝脏的负担，烟草中的毒素会损害肝脏细胞。应完全避免。
- 作息规律，充足睡眠: 保持规律的生活习惯，避免熬夜，确保充足的睡眠。
- 保持健康体重：肥胖会增加患非酒精性脂肪肝病的风险。
社哲科普 ｜ 为什么哲学家不说人话
作者：乌托邦@知乎
某种意义上这和你看不懂物理化学数学的一长串公式是一样的。
任何一门学问复杂到一定程度都不说人话。题主所谓“人话”可能是指生活世界中的自然语言。自然语言太模糊，无法精准表达理论，在学术研究中必须对其进行严格定义，使其成为术语。
一个术语也就意味着背后一整套定义、逻辑和语境，也就是说它对信息进行了大量压缩。数学语言、逻辑符号、化学式，如果不深入了解，谁能一眼就看懂？
哲学也是同样道理。不过由于哲学术语本身没有使用特殊符号，而是由自然语言构成，可能会给人一种字都认识，连起来却不知道它在说什么的感觉。比如，“意义”这个词在一般人看来再平常不过，似乎没什么高深含义，但在哲学领域就成为一个问题。什么是“意义”？是能指、所指还是被指称者？
所以，哲学家们看上去在用一些平平常常的词，然而背后隐藏了大量信息和特殊语境，如果不了解其背后的含义和语境，就会产生“不说人话”的误解。
当然，还有一个问题是翻译问题（参考译不准原理）。这是人文学科特有的问题，自然学科的研究对象是客观的，没有这个问题。两种文化之间的语言通常无法一一对应，翻译的时候只能造词，如“形而上学、先验、自由、此在”，如果我们对这些词一知半解，几乎一定会误会其本来的意思。
观察 | 消费十戒
作者：东大林周二
下面就是资本研究出的十个刺激人消费的方式，是资本之神向大众下达的《消费十诫》。基本将穷人、精致人、富人一网打尽。
具体包括：鼓励赠礼，鼓励收集，创造配件产品需求，制造关注机会，制造单一功能物品，新款式化，用完即弃，副用品化，备用品化，夸张使用
读书 | 《现代性与后现代性15讲》
作者：陈嘉明
整理人：何必
现代性、后现代性和全球化的关系都是复杂的，前者和全球化是共生的，根本驱动力是经济的现代化进程，然而，这种全球化却不意味着文化的全球化也同时进展着，这里存在着内部的矛盾，也就是主导国家对非主导国家的同化。
后现代性大体上是文化上的浪潮，它宣扬差异、区别和多元主义，和全球化的”同一性“是矛盾的，折射出了全球化和本土化的问题，以及全球化是建立在合作共赢的利益基础上的，根本上的社会目的论和宗教价值观，依旧藏到了更深之处，这意味着深层有危险的根茎。
除此之外，后现代的文化大多是批判的，但是，没有建构，也就没办法自我确证，也就没有上层的建筑。
综上所诉，这三者的关系很微妙，中间也有很多问题，现实上的或者文化上的，都需要保持警惕，也需要有所实现。
读书 | 《浪漫主义的根源》
作者：以赛亚·柏林
整理人：何必
前言：两个世界的后代
“一旦观念进入世界，必然焕然一改；一旦复现，本质已然变异，不复初衷。”
“伯林找到了浪漫主义和自由主义之间的联系，这一联系彰显了一个普遍的事实。不论是思想传统抑或将其具身化的人类都不是简单的整体，无法个个封闭起来，互不相干。
当浪漫主义者将某种纯粹之物尊为至高无上的价值时，他们其实也在设计将为人类的敌人所用的武器。
同时，他们视而不见观念付诸实践的后果。任何观念，包括他们自己的观念都有可能变异为对立面。”
小历史 | 知青记忆--收获季节的乡村，秋后是怎么算总帐的
在生产队里，老乡都把知青当做最公正的人，凡是需要得罪人的工作，总希望知青担任。在他们看来，知青在队里无亲无故，没有远近亲疏之嫌，可以当公证人。也就是因此，我在生产队了担当过除生产队长以外所有的职务。记工员、会计、现金保管和仓库保管。
在春耕时分，进行小包工定分：刨4分地记1个工；当然，还有质量要求，荡平击碎。
- 首先找一个杆子，长度为2老尺。1分地即为54平方杆。标准定好后，即可进行丈量工作。
- 丈量组由3人组成：即队长、会计和丈量员。作为前导，一块一块地的丈量。定出工值，写在一块石头片上，反扣在地头显著位置（村里大块的地用牛耕地；人工刨的地大都很小，刨十几块地才够一亩）。
- 收工时，每人抱一包石片进行统计，合计值即为当天的工值。
在收获季节，地瓜都是在地里按照分配比例分给各户，在分配的时候，有一个角色社员都不愿担任，那就是抓阄员，怕得罪人。这时候，自然是天降大任为我也。